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La moral en la práctica varía entre lugar y lugar, y de tiempo en tiempo. ¿Debería ser así? ¿Podemos averiguar si existe algún código moral universal que se aplica a todas las personas en todos los lugares, o acaso reina la costumbre?

La moral es objetivaEditar

  •   A favor Aunque existen algunas diferencias en la práctica moral, eso no significa que haya «diferencias» entre una cultura y otra. Este es un problema del problema del ser y el deber ser.
    •   Objeción Por esa misma distinción ser-debería, el hecho de si la moralidad es subjetiva es distinto del de si la moral «debería ser» subjetiva.
  •   A favor Aunque existen algunas diferencias en la práctica moral, existen similitudes sustanciales en lo que muchas culturas piensan que debería ser el comportamiento correcto y también hay algunos tabúes que son muy comunes en la práctica. Estos pueden formar una base para una moral cosmopolita.
    •   Objeción Si la moral fuera objetiva, uno esperaría que toda la moral lo fuera, no solo la parte de la moralidad en la que la gran mayoría de las culturas humanas tienden a ponerse de acuerdo. ¿Cómo podría «¿el asesinato es malo?» tener una respuesta objetiva mientras «¿el sexo premarital es malo?» no?
      •   Objeción Ese es un standard falso. Hay similitudes sustanciales, pero no dijimos igualdades.
  •   A favor Los humanos deciden accionar basados en lo que ellos llaman 'moral'. Toda la psicología humana es una parte objetiva del Universo. Por lo tanto, la moral es una parte objetiva del Universo.
    •   Objeción Una decisión tomada en base a la psicología humana es, por definición, una decisión subjetiva.
  •   A favor La moral objetiva existe bajo el disfraz de la teoría de juegos moderna.
    •   Objeción La teoría de juegos describe la toma de decisiones estratégicas, no las decisiones moralmente incorrectas o correctas. Necesitaríamos una moralidad que diga que actuar racionalmente es bueno mientras que actuar irracionalmente es malo para llamar a la teoría de juegos una moralidad. Y eso sería, por supuesto, una moralidad subjetiva. La racionalidad no se llama a sí misma moralmente buena.

La moral no es objetivaEditar

  •   A favor Los filósofos, los reformadores religiosos y los teóricos legales han argumentado durante milenios acerca de qué debería ser la moralidad objetiva. Como aún no han llegado a una conclusión, nunca lo harán.
    • Problema de la inducción! «Esta pregunta nunca ha sido respondida definitivamente en toda la historia de la humanidad» fue un enunciado una vez cierto para cada pregunta que ha sido respondida definitivamente por la filosofía, la lógica, las matemáticas o la ciencia.
  •   A favor Es difícil, si no imposible, encontrar cualquier problema moral en el que cada cultura esté de acuerdo. Si la moralidad fuera objetiva, podríamos esperar tener al menos algún acuerdo básico, como con la química básica. Pero no tenemos tal acuerdo, entonces la moralidad debe ser subjetiva, o intersubjetiva, pero en cualquier caso no objetiva.
  •   A favor El asunto de cual se aplica es siempre subjetivo. Cualquier estándar considerado objetivo, si se aplica a la moral, sin duda dará lugar a un estándar moral objetivo. Pero seguramente se pueden aplicar otros estándares igualmente objetivos, por lo que no existe un único estándar objetivo.

Ver tambiénEditar

Notas y referenciasEditar