Wikidebate/¿Debería ser legal el suicidio?

Este recurso es un wikidebate, un esfuerzo colaborativo por reunir y organizar todos los argumentos sobre una cuestión controversial. Este no es un lugar para defender tus puntos de vista preferidos, aunque los argumentos originales son bienvenidos. Véase las directrices para más detalles.

El suicidio es el acto de causar intencionalmente la propia muerte. Siguiendo el debate sobre la eutanasia, ¿debería ser legal también el suicidio? ¿Somos dueños de nuestras propias vidas tan completamente que tenemos derecho a terminar con ellas? ¿O tenemos ciertas obligaciones con nuestras comunidades y sociedades de que deberíamos seguir con vida incluso cuando queramos morir? El suicidio es legal. Es efectivamente ilegal.

¿Debería ser legal el suicidio?

Argumentos a favor

• A favor En una sociedad libre, tenemos derecho a hacer lo que queramos con nuestras vidas siempre y cuando no lastimemos a los demás. El suicidio puede ser lo que un adulto racional elija para sí mismo.
  • Objeción El suicidio lastima a otros, tal vez no físicamente, pero los costos emocionales y sociales de perder a un ser querido por suicidio son enormes.
    • Objeción Ningún individuo brinda su consentimiento informado para nacer, por lo que ningún individuo tiene la obligación de permanecer con vida para el beneficio emocional de los demás.
    • Objeción Muchos otros eventos de la vida causan daño emocional pero no están penalizados. Por ejemplo, un hijo que corta todo contacto con sus padres de por vida (esto puede ser tan traumático como la muerte), o una crianza mala/negligente que hace que los niños desarrollen problemas psicológicos como un comportamiento extremo de búsqueda de atención (lo que puede conducir a tiroteos en la escuela).
    • Objeción Incluso si una persona muere de forma natural, seguirá causando daño emocional a los demás.
• A favor Es imposible hacer cumplir una ley contra el suicidio.
  • Objeción Pero es posible castigar a quienes intentan suicidarse y fracasan.
    • Objeción Obligar a alguien a vivir una vida no deseada es equivalente a tortura.
    • Objeción Tales castigos probablemente no sirven para ningún propósito útil.
    • Objeción El castigo es un concepto completamente disfuncional. Con el suicidio, la imposición es también un concepto disfuncional. Es apropiado evitar que cualquier persona perpetre daños físicos y/o la muerte a cualquier persona (incluido uno mismo) sin que el perpetrador tenga una razón lógica justa. No corresponde a los tribunales juzgar como un asunto que requiere medidas punitivas que son prácticamente completamente disfuncionales incluso cuando las medidas punitivas son apropiadas. ¿Es lógico castigar a alguien que está tratando de darse la pena de muerte?
    • A favor Gandhi probablemente habría sido alimentado a la fuerza en un hospital de la prisión si su cultura tuviera las mismas actitudes hacia la mortalidad que la nuestra durante sus huelgas de hambre. Sospecho que las leyes contra el suicidio están escritas más para evitar su uso como una herramienta política que por preocupación por nuestro bienestar o nuestras almas eternas. No pueden castigar a alguien que está muerto, pero pueden sacar a un activista demacrado del ojo público y ponerlo en un hospital psiquiátrico. Además, no veo ninguna razón por la que alguien deba sufrir una muerte prolongada mientras espera morir en el hospicio. El estado no debe tener título sobre la vida de uno.
• A favor No sabemos qué sucede después de la muerte. Podría ser mejor después de la muerte para quien se suicida. Al prohibir el suicidio estamos imponiendo creencias teológicas implícitas a los demás. Las prohibiciones sobre el suicidio imponen la creencia teológica implícita de que la muerte tiene peores consecuencias que la vida para quien intenta suicidarse. Esto no es moralmente correcto. Quienes están dispuestos a cometer suicidio también adoptan ciertas creencias teológicas implícitas.
  • Objeción Precisamente porque no sabemos qué sucederá a continuación, podemos esperar y ver hasta más tarde; no hay prisa por morir ahora, ya que cualquiera que se suicide morirá de todos modos por alguna otra causa.
    • Objeción No es factible para alguien que sufre de angustia mental o cualquier otra enfermedad que hace que la vida sea insoportable.
  • Objeción La ambigüedad de lo que sucede después del suicidio no es un argumento sólido de por qué el suicidio debería ser legal. Si alguien ha tomado la decisión lógica y acertada de que su miedo a la muerte es menos doloroso emocionalmente que su miedo a permanecer con vida con su percepción actual de la realidad, empeorar las cosas con complicaciones legales no tiene sentido. A menos que todos estemos explícitamente obligados a otorgar literalmente la responsabilidad y la autoridad en nuestras vidas a algo externo, entonces es una decisión que se debe permitir tomar sin necesidad de justificación si no va a lastimar a nadie más en contra de su voluntad.. Especialmente si la razón más fuerte en contra de permitirlo es NUESTRA incapacidad de estar emocionalmente equilibrados cuando nos enfrentamos a la realidad de que alguien más hizo algo que quería consigo mismo. Así que, literalmente, insistimos al pie de la letra en que, a toda costa, el suicidio debe evitarse solo por nuestra propia incapacidad para procesar nuestras propias emociones al respecto. Literalmente les estamos exigiendo que permanezcan en agonía para apoyar nuestro ego narcisista codependiente mientras sabemos y admitimos que no hay nada que podamos hacer para ayudar además de encarcelar falsamente, medicar a la fuerza e intentar asesorar al azar. Pero nos sentiremos mejor con nosotros mismos, como todos los narcisistas, cuando tratemos de forzar nuestra (involuntaria) percepción falsa de la realidad en otra persona y, literalmente, forzarla a someterse a NUESTRA voluntad. Pero eso requiere comprender el narcisismo, y solo dolorosamente pocos lo hacen. Literalmente les estamos exigiendo que permanezcan en agonía para apoyar nuestro ego narcisista codependiente mientras sabemos y admitimos que no hay nada que podamos hacer para ayudar además de encarcelar falsamente, medicar a la fuerza e intentar asesorar al azar. Pero nos sentiremos mejor con nosotros mismos, como todos los narcisistas, cuando tratemos de forzar nuestra (involuntaria) percepción falsa de la realidad en otra persona y, literalmente, forzarla a someterse a NUESTRA voluntad. Pero eso requiere comprender el narcisismo, y solo dolorosamente pocos lo hacen. Literalmente les estamos exigiendo que permanezcan en agonía para apoyar nuestro ego narcisista codependiente mientras sabemos y admitimos que no hay nada que podamos hacer para ayudar además de encarcelar falsamente, medicar a la fuerza e intentar asesorar al azar. Pero nos sentiremos mejor con nosotros mismos, como todos los narcisistas, cuando tratemos de forzar nuestra (involuntaria) percepción falsa de la realidad en otra persona y, literalmente, forzarla a someterse a NUESTRA voluntad. Pero eso requiere comprender el narcisismo, y solo dolorosamente pocos lo hacen. cuando tratamos de forzar nuestra percepción falsa (sin saberlo) de la realidad sobre otro y literalmente obligarlo a doblegarse a NUESTRA voluntad. Pero eso requiere comprender el narcisismo, y solo dolorosamente pocos lo hacen. cuando tratamos de forzar nuestra (sin saberlo) falsa percepción de la realidad sobre otro y literalmente forzarlo a doblegarse a NUESTRA voluntad. Pero eso requiere comprender el narcisismo, y solo dolorosamente pocos lo hacen.
    • Objeción Obligar a los adultos a esperar es deshumanizar y robar a los adultos su responsabilidad y libertad personal. Deberíamos usar la persuasión, la razón y la amabilidad para atraer a los adultos a permanecer en la Tierra, no la coerción, la fuerza y el confinamiento.
  • Objeción La mayoría de los argumentos contra el suicidio no tienen suposiciones teológicas.
    • Objeción Los argumentos en contra del suicidio siempre se basan en supuestos teológicos implícitos.
      • Objeción Varios en esta página no lo hacen.
        • Objeción No cambia el hecho de que la mayoría de los argumentos se basan en creencias teológicas.
• A favor La coerción, la fuerza y el confinamiento que inevitablemente están relacionados con las prohibiciones del suicidio tienen demasiadas consecuencias negativas no deseadas.
• A favor El suicidio puede verse como una forma de sucesión o migración. Prohibir el suicidio es como una nación que declara que sus ciudadanos no pueden salir de sus fronteras.
  • Objeción La migración es impermanente, el suicidio es permanente.
    • Objeción Los adultos deben tener derecho a tomar decisiones permanentes por sí mismos. Quitar tales opciones es condescendiente y deshumanizante.
      • Objeción Ayudar a los adultos a buscar ayuda para una enfermedad mental grave no es condescendiente. El suicidio no es simplemente una "decisión", es un asesinato y, si bien no debe tipificarse como delito como el asesinato común, la ley no debe respaldarlo ni promoverlo.
        • Objeción Ayudar a los adultos que quieren ayuda o animar a los adultos a buscar ayuda no es condescendiente. Es el forzamiento de la "ayuda" lo que deshumaniza; La "ayuda" psiquiátrica forzada no es ayuda cuando un adulto rechaza activamente tales servicios. ¿Podría ser esa "ayuda" lo que el psiquiatra Dr. Thomas Szasz denominó compasión cruel en su libro Cruel Compassion?
        • Objeción Los enfermos —especialmente los enfermos mentales— no tienen derecho a imponer su enfermedad a otra persona teniendo hijos. Los que se oponen al suicidio deben apoyar la eugenesia (antidisgenia) como mínimo. Cf. Fredrick "ruedas calientes" Brennan.
        • Objeción Participar o no en el suicidio es, en última instancia, una decisión personal. No se debe promover el suicidio, sin embargo, no se debe prohibir a través de la coerción, la fuerza y el confinamiento psiquiátrico sancionado por el estado. La psiquiatría voluntaria/consensuada debería seguir siendo legal. La psiquiatría no consensual debería ser ilegal. Este hilo se está desviando del argumento/razonamiento original de que el suicidio puede verse como una forma de sucesión o migración.
• A favor Los adultos deberían poder hacer lo que quieran con su propio cuerpo. Esto incluye el suicidio. Así como el control de la natalidad es legal (influye cuando uno procrea), el control de la muerte también debería ser legal (influye cuando uno muere).
  • Objeción Comparar la legalidad del control de la natalidad con la legalidad del suicidio es una analogía falsa y, por lo tanto, una falacia lógica. Tomar anticonceptivos no daña inherentemente a nadie, suicidarse es inherentemente dañino. El gobierno no debe tipificar como delito el suicidio, pero tampoco debe promoverlo. A quienes sufren de ideación suicida se les debe alentar —o en casos extremadamente severos, exigirles— que busquen el método de ayuda que sea más beneficioso y cómodo para el individuo.
    • Objeción ¿Cómo es que matarse a uno mismo es inherentemente dañino? El suicidio puede ser o no un acto dañino. ¿Quién está perjudicado? ¿Cómo son dañados los demás por el suicidio? Seguirá siendo bueno si podemos reducir los suicidios a cero; solo debemos usar la persuasión, la amabilidad y la razón para reducir los suicidios, no la fuerza psiquiátrica, el confinamiento y la coerción. La psiquiatría no consensuada puede estar traumatizando al individuo que la experimenta; por definición, una intervención no deseada.
• A favor Los suicidios pueden ayudar a resolver los problemas de hacinamiento. Un suicidio es una persona menos que no tendrá hijos. Además, en caso de que la persona que se suicida esté deprimida, no influirá negativamente en otras personas.
  • Objeción El hacinamiento no es creado por un aumento de la población, por lo tanto, no se resolvería con el suicidio. El hacinamiento es el resultado del aumento de la densidad de población debido a la percepción de eficiencia y preferencia. Se puede resolver a través del avance tecnológico. La tierra es enorme. La depresión en uno puede aumentar el amor en otro a través de la empatía y la compasión. El suicidio puede influir negativamente en otras personas. Si eso es positivo o negativo es discutible.
    • Objeción La Tierra no es enorme, ya que la gente vive en la tierra, la mayor parte de la superficie de la tierra es agua. Además, la mayoría de la gente vive en ciudades, lo que aumenta la densidad. Tokio es un buen ejemplo de una ciudad en la que nunca me gustaría vivir. Es cierto que el aumento de la población también se debe a una vida más larga, pero especialmente las personas del tercer mundo continúan teniendo muchos hijos, de los cuales cada vez más emigran primero a Occidente. naciones del mundo, aumentando artificialmente las poblaciones que de otro modo disminuirían naturalmente; también provoca muchas tensiones étnicas/religiosas que de otro modo no existirían en Occidente. Mi Alemania natal, que, especialmente en Alemania Occidental, está demasiado densamente poblada.
• A favor El suicidio no solo debería ser 'legal', sino que debería estar disponible para los adultos. Debe fomentarse el asesoramiento, la terapia y otras formas de ayuda. Solo a través de estos espacios seguros deben ser forzados... tal vez como parte de un plan antes del procedimiento. Pero las áreas seguras donde uno puede ser sacrificado deben ser legales y estar disponibles. Primero, esto detiene muchos traumas de aquellas 'víctimas' que encuentran a sus seres queridos que se han suicidado. En segundo lugar, detiene los intentos fallidos que añaden aún más trauma al verdadero individuo. Tercero, un proceso real que no sea dañino pero que también cree una línea de tiempo con las sesiones de terapia, en realidad podría salvar muchas vidas. Pasar por el proceso antes de decidir no hacerlo puede cambiar fácilmente la percepción completa de alguien.

La gente se suicidará. Deberían tener ese derecho y deberían poder hacerlo en un área segura donde nadie más salga lastimado. Donde ninguno de sus seres queridos los encontrará. Donde puedan morir en paz.

Argumentos en contra

• En contra El suicidio crea una carga emocional que va más allá de la persona que sufre depresión, ansiedad u otra causa raíz de la ideación suicida. Puede crear sentimientos de remordimiento del sobreviviente y duelo intenso y trauma para aquellos que están cerca de este individuo. Cualquier posible forma de desánimo debe verse como un paso positivo.
  • Objeción El costo emocional no es un criterio lógico para la ilegalidad del suicidio porque el origen de la propia emoción es enteramente causado por y dentro del yo (a través de las percepciones y relaciones que uno tiene de y con el yo, la lógica y la realidad).
  • Objeción El derecho de un adulto a terminar con su propia vida es más importante que los sentimientos de otros adultos que no pudieron usar suficiente persuasión, razón y amabilidad para influir con éxito en otros adultos para que no se suicidaran.
  • Objeción Reconsidere el adjetivo "más importante". Considere que la persuasión y la amabilidad sin la lógica que las respalde dan como resultado que personas bien intencionadas usen efectivamente el ciclo de abuso narcisista para manipular efectivamente a alguien para que permanezca con vida en contra de su voluntad solo para el beneficio de nuestras propias emociones. Si piensas que tus emociones son demasiado difíciles de soportar cuando piensas en un ser querido que decide que es hora de morir, imagina cuán emocionalmente abrumado debe estar uno para ser suicida. Si tiene un nivel de conciencia de dónde puede usar la lógica para guiar a una persona suicida a los lugares en sus mentes donde verán sus propias falacias lógicas, esa es la mejor terapia que el dinero no debería comprar. Si la persona suicida está lógicamente lista para suicidarse, es probable que no la aconseje. Si los estás aconsejando, es porque no están seguros de estar listos. Nosotros, que somos cariñosos, compasivos y amamos a los demás, seríamos más útiles si fuéramos descaradamente honestos. Si no sabe por qué no deberían hacerlo, dígalo. Si no puede soportar la idea de perderlos, dígalo. Sea el ejemplo abierto y honesto que esperaría que fueran si decidiera que es necesario obligarlos a hacer algo en contra de su voluntad.
  • Objeción El suicidio crea una muerte autoinfligida. Así como los peajes emocionales de uno son propios para interpretar y actuar, las emociones de uno no son causadas directamente por algo fuera de uno mismo, sino por observar algo que parece estar fuera de uno mismo y percibirlo en conflicto con las propias creencias o expectativas. Las emociones en el conflicto surgen de los conflictos per se y no del catalizador externo que desencadenó la disonancia cognitiva. Si bien indudablemente confiamos en que los demás al menos estén vivos para recibir apoyo, exigirles que lo estén para nuestras propias necesidades emocionales egoístas es inmoral.
• En contra El suicidio suele ser una solución permanente a un problema temporal. Dado que la mayoría de los suicidios son producto de una enfermedad mental y las enfermedades mentales pueden ser transitorias, tratadas o incluso curadas, entonces debemos disuadir a alguien de suicidarse como una forma de abordar la enfermedad mental.
  • Objeción Las enfermedades mentales son una construcción social y no son enfermedades reales. Son enfermedades metafóricas. La idea de enfermedad mental se usa a menudo como un método para etiquetar y deshumanizar a un individuo. Es un método de infantilizar e invalidar la decisión de un adulto. No existe un medio objetivo de diagnóstico médico para ninguna enfermedad mental en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales. Se diagnostican mediante entrevistas verbales y juicio subjetivo.
    • Objeción Decir que la enfermedad mental es una construcción social y no una realidad médica es ignorar e invalidar a todas las comunidades psiquiátricas, psicológicas y neurológicas.
      • Objeción Este es un argumento de autoridad. Las autoridades se han equivocado muchas veces en el pasado. Se necesitan otros argumentos.
        • Objeción Este es un argumento de la falacia. El hecho de que pueda categorizar algo como una falacia lógica no significa que no sea cierto. No ha mostrado ninguna evidencia en absoluto de que las comunidades psiquiátrica, psicológica y neurológica y otros científicos que creen, en base a la evidencia que han visto, que la enfermedad mental es algo real, estén equivocados. Si desea argumentar que la enfermedad mental no existe, cuando ese es el consenso científico, la carga de la prueba recae sobre usted para proporcionar esa evidencia.
          • Objeción No hay consenso sobre el etiquetado diagnóstico de la psicología. Muchos en la comunidad científica ven el término "enfermedad mental" como una metáfora inapropiada de lo que creen que son problemas emocionales o sociales, y no enfermedades legítimas.
    • Objeción Las enfermedades mentales son muy frecuentes en todo el mundo, siendo las más comunes la depresión, pero también el trastorno de estrés postraumático, la esquizofrenia, el trastorno de conducta, el trastorno bipolar y la adicción a las drogas.
      • Objeción La prevalencia de los diagnósticos es irrelevante, el argumento se basó en la validez de la etiqueta.
    • Objeción La enfermedad mental no es una clasificación arbitraria que se decide al preguntarle a alguien cómo se siente por capricho, sino al observar patrones en el estado de ánimo, el comportamiento y el pensamiento durante un período prolongado de tiempo.
    • Objeción Todas las enfermedades se ajustan al criterio de "construcción social" y se basan en el reconocimiento de patrones de cronología, síntomas y comportamiento. Esto no significa que no sean enfermedades reales. Encontrar la etiología de los síntomas a veces conduce a un patógeno que luego puede clasificarse como una enfermedad patógena. A veces, la etiología no se comprende por completo, por lo que sigue siendo un grupo de síntomas reconocidos como un síndrome. A veces, la etiología de la etiología de los síntomas (especialmente con enfermedades emocionales y mentales) es la falta de experiencia con una curación genuinamente entendida. Cuando nos sentimos contentos y felices, no buscamos entender cómo y por qué pasamos de ansiosos a contentos o de contentos a ansiosos en primer lugar. Simplemente "aceptamos" que nos sentimos mejor por ahora y "seguimos adelante". Entonces espero que no seamos víctimas de las formas supuestamente misteriosas del cerebro medio emocional. Creer que uno entiende lo que ve cuando en realidad está en un error lógico y factual es un diagnóstico de una creencia narcisista. Cuando a un "profesional" no se le da la oferta narcisista de "cumplimiento" de un paciente que legítimamente duda de las falsas percepciones del profesional, y el profesional no ve el error en su propia percepción, el profesional no es inmune a la caída en picada que está implementando un ciclo de abuso narcisista. El paciente puede terminar en una enfermedad mental gravemente más profunda de esta manera. no se le da la oferta narcisista de "cumplimiento" de un paciente que legítimamente duda de las falsas percepciones del profesional, y el profesional no ve el error en su propia percepción, el profesional no es inmune a la caída en picada que está implementando un abuso narcisista ciclo. El paciente puede terminar en una enfermedad mental gravemente más profunda de esta manera. no se le da la oferta narcisista de "cumplimiento" de un paciente que legítimamente duda de las falsas percepciones del profesional, y el profesional no ve el error en su propia percepción, el profesional no es inmune a la caída en picada que está implementando un abuso narcisista ciclo. El paciente puede terminar en una enfermedad mental gravemente más profunda de esta manera.
  • Objeción El hecho de que algo deba desaconsejarse no significa que deba ser ilegal. Muchas cosas son ilegales y esto termina perjudicando a las personas, por ejemplo, las leyes contra las drogas terminan perjudicando a los drogadictos al criminalizar su comportamiento y convertirlos en delincuentes condenados que reciben un castigo severo, en lugar de tratar su enfermedad. Si la enfermedad mental es verdaderamente una enfermedad entonces debería ser tratada, como cualquier otra enfermedad, y no criminalizada. Además, una ley contra el suicidio es bastante inútil e imposible de hacer cumplir, ya que la única forma en que alguien sería culpable de cometer el delito de suicidio es si termina muerto por eso, y es estúpido perder el tiempo procesando a los muertos.
  • Objeción El suicidio no es solo una solución permanente a un problema temporal, es una solución permanente a todos los problemas, para siempre.
    • Objeción Esta declaración minimiza el dolor de quien es suicida, muestra la falta de comprensión del dolor que está soportando una persona suicida y aumenta su aislamiento. Legitima el suicidio como una opción para acabar definitivamente con el propio dolor. Puede causar más daño que bien decirle esto a una persona suicida.
      • Objeción Asumir que cómo se sentiría una persona después de que le dijeran que se suicida es una opción viable es irracional. Todas las personas son diferentes y perciben el mundo y sus contenidos de diferentes maneras. Donde una persona vería el suicidio como una mala opción para solucionar un problema "temporal", muchas personas luchan contra la depresión durante toda su vida y, debido a problemas financieros o personales, simplemente no pueden pagar o no desean buscar ayuda médica. Al no brindar una opción abierta y accesible para quienes sufren de depresión, los obliga a hacerlo de manera ilegal y corren el riesgo de ser internados en una institución mental, o buscar atención médica no deseada con la posibilidad de que su enfermedad no pueda ser tratada de forma permanente. Algunos preferirían tener una opción rápida y permanente en lugar de atención constante, medicación,
• En contra Si una persona está endeudada, el acto de suicidarse daría lugar a deudas impagas, lo que en última instancia perjudicaría económicamente a otra persona.
  • Objeción Si una persona que se suicida es incapaz de generar ingresos para pagar la deuda y el costo de vida aumenta, entonces el suicidio finalmente ayudaría financieramente a otra persona.
  • Objeción El acreedor también podría verse perjudicado financieramente por la muerte prematura del deudor o por la incapacidad de pagar su deuda. Ese es un riesgo que asume el acreedor al prestarle fondos en primer lugar.
• En contra No, no debería. Siendo honestos el suicidio no lastima a nadie fisicamente es algo que deberia ser seguido por una ley. Es la vida de la persona y la ley no debe interpretar o interferir con alguien que quiera aliviarse del dolor y el sufrimiento eternos.
• En contra el suicidio es malo tanto como para ti mismo como para los demas no te puedes matar a ti mismo solo por sentirse mal

Véase también

• Wikidebate/Eutanasia
• Wikidebate/Libre albedrío

Enlaces externos

• Filosofía del suicidio en Wikipedia