Planteo historiográfico

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Planteo Historiográfico

Varias formas de encarar la Edad Media. Usaremos el Modelo Tradicional, al cual muestra el paso que sufren los pueblos de la Europa de una cultura greco-latina europea hacia la modernidad (abertura de la Europa para el resto del mundo), donde afianza la conquista y el dominio de otras partes del mundo. De allí parte la Edad Media. Es un modelo positivista. El positivismo tiene una visión de evolución, de crecimiento en etapas. De esta visión tenemos que definir el comienzo y el final. El principio y el fin es, entonces, la caída de los grandes imperios de la cultura madre de la sociedad europea.

El Imperio romano occidental y oriental tienen muchas diferencias; este último tiene más influencia del helenismo y sigue con un desarrollo con menos rupturas, con más continuidad. La otra etapa, la moderna, el occidente es caracterizado por la conquista de los otros territorios afuera de la Europa. La Edad Media es el periodo anterior a esas conquistas.

La periodización tradicional va a usar mucho las fuentes historiográficas, no tanto arqueológica. Se divide en tres etapas:

Temprana Edad Media, el surgimiento del Feudalismo (siglo V a VIII), cambio constante, surgimiento de los pueblos que después van a ser los Estados modernos
Alta Edad Media, cumbre del Feudalismo (siglo VIII a XI), atomización de la Europa
Baja Edad Media, apertura de la Europa (siglo XI a XV), contacto con los musulmanes con las Cruzadas, se abren los caminos comerciales con el oriente, cambio en el feudalismo

T: Jacques Le Goff, Una larga edad media.

La sociedad maneja una forma especial de tiempo. Es en la Edad Media que se establece la concepción del tiempo. El campanario llevaba el control del tiempo al campesino con el timbre. La Iglesia también establece los horarios de trabajo y de folga. Esas modificaciones podían llevar a cambios y saltos de la ciudad. La brújula, la vela triangular, el reloj, son instrumentos que necesita el mercader.

Conceptos y métodos. De la Historia, de Mutación, de Revolución. Cae en el parcial.

Periodización que domina desde el siglo XVIII. Una lenta mutación. El dice que va a durar hasta el siglo XVIII, que termina con una Revolución (la Francesa). La larga Edad media no es ni oscura (como los humanistas, Renacimiento e Ilustración consideraban) pero toda la Edad antigua esta teñida de luz y de sombra. El arte gótico es de ese período, aunque era llamado de bárbaros.

Según el autor, el Oscurantismo por Francesco Petrarca es una falacia completa de los humanistas seculares de Florencia, que creían que la historia del hombre era una forma de constante evolución y creían que las civilizaciones de Persia, Grecia y Roma eran dignas de repetición debido a su estética pura y rechazaban todo arte medieval. Quien vaya a estudiar la Edad media se debe librar de las ideologías, desde el pensamiento de aquellos tiempos.

T: Henri Pirenne. Las ciudades de la Edad Media.

Historiador belga, cuya tesis de que la Edad Media no se inicia al fin del Imperio Romana, ya que los bárbaros siguen con las mismas prácticas de los romanos. Es en siglo VIII, con la invasión árabe a dentro de la Europa, es que las cosas cambian, que la roma si pierde. Con el contacto musulmán, genera nuevas formas de organización y nuevas tecnologías. Antes de ese contacto, los esclavos siguen siendo utilizados, sigue el derecho romano, el comercio. El Islam fue el elemento determinante que hizo nacer el Feudalismo en Europa.

Visión Económica

Sobre todo la escuela marxista, que se pregunta sobre el surgimiento del modo de producción feudal. Diocleciano fue el gran marco de esa visión, ya que hace una movida para retomar la tributación, organizar la sociedad para que se pueda pagar el impuesto en conjunto con otro romano. Eran las corporaciones que pagaban los impuestos, y los trabajadores se quedaban atados a esa organización. Relación de reciprocidad del dueño de la tierra y el trabajador del campo.

T: Marc Bloch. Cómo y Por qué terminó la Esclavitud Antigua : Hasta el siglo IX hay campos siendo trabajado por esclavos + colonos, que pasan a ser ambos servius.

T: Chris Wickham. La otra transición: del mundo antiguo al feudalismo : La antigüedad se prolonga hacia el siglo VIII, hacia la formación de los estados medievales. No hay una contraposición entre el modo de producción antiguo y el feudal. Como en los EUA que coexisten el método de producción esclavista y el capitalista en sus principios. ¿Por qué no pensar que pudieron existir en la Edad Antigua?

Resumen

Hay un planteo tradicional, positivista que empieza a ser criticado por su comienzo y por su final. Le Goff piensa que termina solamente con la Revolución Francesa. Pirenne critica el inicio, que piensa ser solamente en el siglo VIII con la invasión musulmana. Otros autores marxistas piensan que debe buscar el principio en el siglo III.