Historia del Derecho

Capitulo IEditar

Historia de las instituciones Politicas RomanasEditar

EL DERECHO

El derecho es el conjunto de reglamentaciones, leyes y resoluciones, enmarcadas en un sistema de instituciones, principios y normas que regulan la conducta humana dentro de una sociedad, con el objetivo de alcanzar el bien común, la seguridad y la justicia. El concepto de derecho proviene del latín “directum”, que significa aquello que está conforme a la regla. Se caracteriza por estar compuesto de una serie de normas jurídicas, que regulan las relaciones, entre dos o más personas, que posean obligaciones y derechos de forma recíproca. El derecho puede dividirse en dos grandes grupos, el subjetivo y el objetivo:

DERECHO OBJETIVO. Tiene que ver con todas aquellas normas que regulan el accionar de las personas en el interior de la sociedad y a esta en su totalidad. Dentro del derecho objetivo se puede hablar del: Derecho público: que es aquel orientado a organizar la cosa pública, es decir, a la relación entre los Estados, a los individuos, a las organizaciones públicas y a las relaciones del individuo con la sociedad y a la sociedad en sí. Derecho privado: aquel que se orienta a las relaciones entre los individuos entre sí para satisfacer necesidades personales. DERECHO SUBJETIVO.

Está compuesto por aquellos beneficios, privilegios, facultades y libertades que le corresponden a cada individuo. Este derecho puede orientarse a la conducta propia y a la ajena.

FUENTES DEL DERECHO Ley. Esta fuente carece del consentimiento de las personas y es promulgada, dictada y sancionada por las autoridades públicas. Por medio de la ley se intenta orientar a la actividad humana hacia el bien común. Esta es la fuente fundamental dentro del derecho.

Jurisprudencia. Esta fuente del derecho hace referencia a los fallos emitidos por los tribunales cuando los juicios son sometidos a su resolución y que, sin poseer obligatoriedad, se imponen. Doctrina. Son las opiniones emanadas por estudiosos del derecho. Si bien estas opiniones carecen de obligatoriedad, son citadas constantemente por los jueces, ya sea para fundamentar sentencias y leyes o bien, durante los fallos. Costumbre. La repetición natural y de forma espontánea de conductas jurídicas que adquiere fuerza de ley es otra fuente del derecho. Principios generales del derecho. Estos principios aluden a la base del sistema jurídico en su totalidad, como lo son la equidad, la buena fe, la solidaridad y el respeto a los derechos humanos, entre otros. DIVISIONES DEL DERECHO

Derecho Público. Es el que tiene el objetivo de regular los vínculos entre los individuos, personas físicas, y también a las entidades privadas con los distintos órganos del poder público. Aquí se encuentra además el derecho constitucional que es una rama del derecho público, por el cual se definen mediante el estudio y análisis a las leyes que definen la norma de un Estado.
 Derecho Privado. Regula las relaciones jurídicas entre las personal, es decir entre agentes que no son de carácter público, sino que están en igualdad de condiciones. Como por ejemplo el derecho civil que abarca las actividades cotidianas, cuestiones familiares, también conflictos sobre la propiedad.

Abarca también al derecho mercantil que es la rama dedicada exclusivamente a cuestiones de organización y explotación comercial, regula sobre las actividades del mercado, el intercambio directo o indirecto de bienes, servicios que prestan productores, y debe garantizar también apoyo legal a los consumidores. Por último comprende también al derecho internacional privado, el cual se especializa en reglamentar a los individuos que entablan relaciones internacionales.

Derecho social. Es el conjunto de normas jurídicas que son instauradas a favor de individuos socialmente débiles, con el objeto de lograr su convivencia en otras clases sociales, dentro de un marco vigente. Por ejemplo el derecho laboral, que pretende garantizar condiciones dignas para realizar el equilibrio dentro de las relaciones laborales, entre el empleado y el empleador. Aquí juegan un papel importante los derechos del trabajador, la prevención social y los derechos sindicales.  
      

Podemos entender por derecho que está y estuvo desde que el hombre apareció y empezó a socializar con otras personas. El derecho no permite vivir de alguna manera controlados y con parámetros tanto morales como impuestos por la sociedad para un bienestar común entre las personas, también podemos decir que el derecho es una parte esencial para que el hombre pueda seguir avanzando ya que en la actualidad el hombre tiene muy poca moral.

1. Se acostumbra dividir el desenvolvimiento politico constitucional de Roma en cuatro periodos.a)La Monarquia (el regnum),que va desde el año 754 a 753 aC (fecha tradicional de la fundación de Roma) hasta el año 509 aC (cuando ocurre la caida del ùltimo de los reyes, Tarquinio el Soberbio).

a) La República, que abarca desde esta fecha hasta el año 27 aC, cuando se instaura el Principado, por parte de Octavio Augusto: c)El Imperio, que en su primera fase (Alto Imperio) asume el régimen del Principado, hata la llegada al poder de Diocleciano (año 284 dC). d)y que en su segunda fase se consolida autoritarimente en la figura del Emperador como Dominus; será el bajo Imperio o Dominado, que en Occidente abarca hasta la caida de Roma a manos de los bárbaros (año 476 dC) y que en oriente, en el sentido estricto con que se estudia el Derecho Romano, abarca hasta la muerte de Justiniano (año 565 dC), quien será el gran consolidador del Ius, con su famosa compilación, conocida como Corpus Iuris Civilis.

La MonarquiaEditar

2. Los romanos son desde su origen un pueblo de agricultores (o en general dedicados a la labor agropecuaria), al mismo tiempo que soldados (para Barrow, el romanoes un soldado agricultor) En lo social, Roma está compuesta primigeniamente en familia, las cuales estan integradas en grupos más amplios. las gentes (Este Vocablo Lo Podemos Entender como una familia amplia (= CLAN))integrada por las distintas familias pertenencientes al mismo linaje. Se caracteristizan por llevar todos sus integrantes el mismo nombre común bowen gentiliciumEste se deriva por la descendencia reconocida respecto de un personaje común,que fue el iniciador de la gens. Así, los de lagens iulia aceptan como su fundador a iulius, los de la gran Cornelia a Cornelius, etc. El vinúlo de parentesco que los une no es meramente el natural consnguineo (cogmario), sino el parentesco artificial de la agnatio, basado en el sometimiento de todos los miembros de cada familia a la autoridad de un paterfamilia , de acuerdo con las distintas generaciones. Este vinculo se trasmite por via masculina (no femenina). Al mismo tiempo,los integrnates de cada familia, y en su medida de cada gens, están incorporados al culto familiar (sacra privala) en el cual se reverencia a los antepasados comunes, divinizados como dioses Manes.

Composicion PoliticaEditar

En cuanto a la constitución política, Roma era una civitas quiritaria, es decir una entidad politica autónoma. Civitas no es meramente ciudad, en latín la ciudad se denomina urbs (urbe) así urbs Romae, sino una comunidad politicamente organizada, es el equivalente, aunque tenga diferencias, con la polis griega; lo de "quiritaria" viene de la denominación que los antiguos ciudadanos romanos se daban a sí mismos de quirites.

1. En el vértice de la civitas se situaba el rex (de regere= dirigir), quien ostenta la autoridad suprema de la civitas (entendida como regnum), tanto en el aspecto político, como militar, judicial y religioso, puesto que es el que mantiene la relación del populus con los dioses.

a) El rex puede ser propuesto por el antecesor o por el Senado, que ostenta el interregnum. Pero su designación debe ser reconocida. por una tex regia de imperio y aprobada por los dioses. Esto se lograba por la inauguratio, o sea ,la consulta de la voluntad divina por medio de los auguria. Su cargo era vitalicio.
b) Sus insinias, en las cuales se nota la influencia etrusca, eran la toga púrpura, la corona de oro, el cetro y la silla curul, ornada de marfil. Igualmente contaba en los actos con una guardia de doce lictores,que llevaban las hoces (fasces).
c) Segun la tradición histórica hubo siete reyes. cuatro de origen latino (Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio y Anco Marcio)y los tres últimos de origen etrusco (Tarquinio el Antiguo, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio).
d) Contaba con colaboradores, tales como el prefectus urbi, que cuidaba de la ciudad cuando se ausentaba: los duoviri perduellionis, encargados de los procesos de alta traicíon. los quaestories parricidii, que actuaban en caso de homicidios y en las tareas militares con el magister populi (jefe del ejército), el praetor (el que marcha al frente), los tribuni militum (tribunos de los soldados) y los tribuni celerum (tribunos de la caballería).

2. Estaba también el Senado(de senex = anciano),que estaba compuesto por los jefes de las gentes (padres gentis), designados por el rex, de ahi su denominación de patres.En un principio habrian sido 100 miembros, luego 300 (100 por cada tribu) a partir de Tarquinio el Antiguo.

a) Sus funciones eran: aconsejar al rex (consilium; salvaguardar las costumbres tradicionales (mores maiorum),ejercer un control de las decisiones comiciales ratificando sus actos por la auctoritas patrum, la auctoritas (deaugere = aumentar)completa y da valor total a los actos, proponer al nuevo rex, si el anterior no lo habia hecho, ejerciendo el interregnum. Un senador mandaba como interrex, durante cinco días, pasando luego a otro. Su misión era el proponer al nuevo rex, que debia tomar los auguria.

3. Igualmente, estaban los Comicios Curiados (curiata comilia)Constituyen la asamblea del populus. Estaba integrada solo por los patricios, componiendo treinta curias, diez por cada una de las tribus étnicas,diez por cada una delas tribus étnicas (Ramnenses =Romanos, Tatienses = Sabinos, y Luceres = Etruscos).