Estética
Como disciplina filosófica la Estética se encarga de estudiar y teorizar sobre el arte y sus características de un modo general. Aunque el término surgió a mediados del siglo XVII de la mano de Baumgarten, este tipo de reflexiones ya venían existiendo desde la Antigüedad. Los principales filósofos considerados en la historia de esta disciplina son: Platón, Aristóteles, Hume, Kant, Hegel, Baumgarten, Moritz, Adorno, entre otros.
El Proyecto de aprendizaje de Estética es una introducción a la materia. Se espera que a lo largo del curso el participante comprenda algunas de las ideas estéticas básicas para el trabajo filosófico, que adquiera nociones generales sobre algunas estéticas y que pueda relacionar dichas nociones generales con manifestaciones artísticas o estéticas concretas.
Competencia
editarAnaliza los conceptos básicos de estética que han construido los filósofos, estudiando y discutiendo los textos que estos mismos han dejado, con el fin de participar en forma creativa con el desarrollo cultural de su región.
- Área de conocimiento: Desarrollo creativo de ideas filosóficas.
Unidades de estudio que se incluyen
editar- Unidad I. El concepto de estética.
- Se realizará una exposición de carácter general sobre los principales temas y ámbitos de la Estética, haciendo una revisión historia de esta disciplina y una comparación básica entre la Estética Antigua y la Estética Moderna.
- Unidad II. El concepto de arte.
- Se propondrán nociones preliminares sobre el concepto de arte, así como la relación de éste con otras áreas de lo humano.
- Unidad III. El concepto de lo bello.
- Se abordan temáticas tales como belleza, sentimiento, verosimilitud e imaginación, objetivismo y subjetivismo, por mencionar sólo algunos temas a discutir.
Desarrollo por unidades
editarContenidos
editar- Origen de la estética
- Características de la dimensión estética de la existencia humana.
- La estética en su relación con la historia del arte, la crítica de arte y las otras ramas de la filosofía.
Habilidades
editar- Adecua las nuevas versiones del arte y la cultura al análisis filosófico.
- Determina el alcance de los nuevos conceptos.
- Sitúa la pertinencia de las nuevas propuestas.
- Analiza los elementos que distinguen a una propuesta filosófica.
- Concatena escuelas de diversas épocas e identidades.
- Correlaciona las teorías con la realidad.
- Establece conexiones entre las ideas de distintas temáticas y épocas.
Actitudes y valores
editar- Restitución.
- Actitud de cambio en una pluralidad de visión.
- Actitud crítica reflexiva.
- Interés por la innovación.
- Inquietud por la investigación.
- Estima de los logros de la ciencia y la cultura.
Estrategias
editar- Enseñanza: Asesorías.
- Aprendizaje: Autoaprendizaje.
Criterios de desempeño
editarRealiza comentarios a textos filosóficos en los que muestra destreza en el análisis de los conceptos básicos y las relaciones que hay entre los mismos. Responde a cuestionamientos que muestran su comprensión de los textos analizados.
Lecturas
editarEn Wikipedia:
Externas:
Enlaces externos
editar- Asociación Mexicana de Estudios en Estética.
- Estética Revista de arte y estética contemporánea.
- concepto de Estética en Filosofia.org.
- Instituto de Investigaciones Estéticas en UNAM.
Lecciones
editarLección 1: Origen de la estética.
Actividades
editar- Investigar el concepto de Estética y su objeto de estudio.
- Investigar los conceptos de arte, sensación, percepción y belleza.
- Elaborar fichas de comentario con la información obtenida.
Referencias
editar- Adorno, Th. W., y Horckheimer, Max, 1947, Dialéctica del iluminismo, Madrid: Taurus.
- Adorno, Th. W., 1969, Teoría estética, Barcelona: Orbis.
- Baudrillard, Jean, 1994, Crítica de la economía política del signo, México: Sglo XXI.
- Benjamín, Walter, 2003, La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica, México: Ithaca.
- Blanchot, Maurice, 1955, El espacio literario, Barcelona: Paidós.
- Bourdieu, P., 1992. Las reglas del arte, Barcelona: Anagrama.
- Danto, A., 1981. La transfiguración del lugar común, Barcelona: Paidós.
- De Ventós, Xavier R., 1980, La estética y sus herejías, Barcelona: Anagrama.
- Foucault, Michel, 1984, Entre filosofía y literatura, Barcelona: Paidós.
- Gadamer, Hans- G. 1979, La actualidad de lo bello, Barcelona: Paidós.
- García Canclini, N., 1989, Culturas híbridas, México: Grijalbo.
- Hauser, Arnold, Historia social del arte y la literatura (v. 1), Barcelona: Paidos.
- Heidegger, Martín, 1958, Arte y poesía, México: FCE.
- Hegel, G.W.F., 1946, De lo bello y sus formas, Buenos Aires: Espasa-Calpe Colección Austral.
- Kant, Manuel, 1981, Crítica del juicio, México: Porrúa.
- Marcuse, H., 1990, Eros y civilización, Barcelona: Ariel
- Sánchez Vázquez, Adolfo, 1992, Invitación a la estética, México: Grijalbo.
- Vattimo, Gianni, 1987, El fin de la modernidad, Barcelona: Gedisa.