Diferencia entre revisiones de «El trabajo del excedente»

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[[Archivo:Pyramid_of_Capitalist_System.png|thumb|Pirámide del sistema capitalista, alegoría crítica del capitalismo. El proletariado trabaja para todos y alimenta a todos. Publicación sindical de 1911 de trabajadores industriales.]]
''La comunidad primitiva'': es el período mas largo de la humanidad. Este período duró hasta el decimo milenio antes de que nuestra era se subdividió de acuerdo a los avances de los medios de producción. La división del trabajo se establece naturalmente en base a los sexos y las edades. En términos de la forma de trabajo forma de trabajo y su dinámica nos encontramos que el bajo desarrollo de las fuerzas productivas obliga a desarrollar el trabajo colectivo para poder sobrevivir. Los descubrimientos o innovaciones tecnológicas se generalizan dentro del grupo y esto condujo una lenta evolución en relación a las etapas económicas posteriores.
 
''La comunidad agraria excedentaria'': la recolección constituía la actividad económica fundamental que permitió el conocimiento del ciclo biológico de ciertas plantas.
Para comprender las nuevas formas de trabajo que van surgiendo lo que constituye el excedente. Se manifiesta en la división del trabajo entre las comunidades, algunas ganaderas, agrícolas, de pescadores y artesanos. Luego se manifiesta una división de trabajo dentro de cada comunidad que termina con la división entre el trabajo manual y el trabajo intelectual, el surgimiento de las ciudades y el origen de las clases sociales.
 
''El tributo colectivo'': surgió en torno a las sociedades como base tecnológica hidráulica.
La división social de trabajo se manifiesta espacialmente. Aparecen ciudades donde se concentran las actividades administrativas, religiosas, artísticas, en contraposición con el campo que produce alimento para todos. Se trata del desarrollo de las fuerzas productivas a partir del trabajo colectivo, con inexistencia de propiedad privada.
El excedente debe de distribuirse entre todos los miembros de la comunidad y la posibilidad de una negociación privada por fuera de los canales de distribución colectiva, ha estado presente empujando a la creación de los mercados y a la propiedad privada en todas las comunidades agrarias del tributo colectivo.
Con el descubrimiento y la utilización del hierro se sientan las bases para que la comunidad agrícola excedentaria, como las comunidades basadas en el tributo colectivo, transiten hacia formas nuevas de trabajo, entre ellas la esclavitud.
 
''El esclavismo'':<ref>http://es.wikipedia.org/wiki/Esclavitud</ref> el hierro revolucionó la economía en su conjunto. Permitió instrumentos de trabajo más fuertes y eficientes (hachas, arado con punta de hierro), en el trasportetransporte terrestre hizo más eficiente la rueda. Todos los cambios se volcaron para posibilitar el transito de la propiedad comunal a la propiedad privada sobre los bienes materiales. En especial sobre la tierra y sobre los enemigos capturados en la guerra. Surge la esclavitud.
Se amplia la división del trabajo, los antiguos jefes y sacerdotes de las comunidades se convierten en caudillos militares. Antes se trataba de una esclavitud patriarcal, donde el esclavo terminaba siendo parte de la familia, ahora la esclavitud se generaliza como la forma de trabajo por excelencia.
La esclavitud en su forma más pura se dio en Grecia y Roma antigua. Las características del régimen esclavista es la existencia de una clase social de esclavistas dueños de los medios de producción (tierra e instrumentos) y de los esclavos. Las modalidades del surgimiento de la esclavitud variaban. Las relaciones esclavistas constituyeron una traba al desarrollo de las fuerzas productivas.
El trabajo manual queda rápidamente asociado a la falta de libertad, no existe ningún espacio para trabajar.
El carácter forzado del trabajo y los medios de producción arrasados que utilizaba, conducían a explotar al esclavo al extremo de que se vida se agotaba rápidamente. Esto lleva a reproducir la fuerza de trabajo esclava por la vía de guerras permanentes, lo que condujo a la extensión territorial de los imperios esclavistas.
 
[[Archivo:Hommage_au_Moyen_Age_-_miniature.jpg|thumb|Un vasallo arrodillado realiza la inmixtio manum durante el homenaje a su señor, sentado. Un escribiente toma nota.]]
''El feudalismo'':<ref>http://es.wikipedia.org/wiki/Feudalismo</ref> fue la concentración de grandes extensiones de tierras en manos de los jefes militares locales y regionales, de los representantes eclesiásticos y los monasterios, trabajadas por campesinos que pagaban rentas a cambio de protección.
La base económica es la agricultura. Los siervos son dueños de sus medios de producción (excepto la tierra) y establecen relaciones de dependencia con los señores que les ofrecen protección y tierras para cultivar a cambio de una renta.
La primera forma de trabajo servil es la renta en el tiempo de trabajo. Consiste en que el campesino siervo trabaja ciertos días a la semana para el señor y el resto en las parcelas que el señor le otorga para su uso a perpetuidad.
Aumenta el excedente, el intercambio y se produce la división del trabajo, aparece una nueva clase social, los mercaderes.
Se extiende el desarrollo mercantil y con ella la tercera forma de trabajo la renta en dinero, que beneficia al señor permitiéndole diversificar su consumo obteniendo mercancías provenientes de países lejanos. El desarrollo mercantil creo una nueva clase urbana: los comerciantes y artesanos.
La evolución de las distintas formas de renta feudal indica la progresiva independencia del siervo respecto al señor feudal. Sobre la base de un desarrollo de la productividad del trabajo y la ampliación y generalización del excedente, tanto los siervos como los artesanos consolidan la producción de trabajo autónomo. Se producen progresos técnicos en la elaboración del hierro que permiten el perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo en todas las ramas de la economía y aceleran el incremento de la productividad del trabajo.
El desarrollo del comercio se extiende por el aumento en los excedentes producidos a raíz de la consolidación de la renta en dinero, aparece un patrón de equivalencia que es la moneda.
 
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