Diferencia entre revisiones de «Crítica de la razón pura - Interpretaciones»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Bot: Ortografía y otros (v0.37); cambios triviales |
|||
Línea 13:
:''Kant, Interpretaciones.''
== Objetivos ==
Este proyecto de aprendizaje ofrece un conjunto de interpretaciones que buscan orientar la lectura de la crítica de la razón pura.
* etc.
Conceptos que se aprenderán incluyen: [[{{PAGENAME}}/conceptos]]
== [[Wikiversidad:Materiales didácticos|Materiales didácticos]] ==
Modelo Conceptual de las Críticas
Línea 25:
http://www.slideshare.net/wiki_mirushka_09/kant-final-2161001
=== Lecciones ===
* A VII:
La razón, en su constante interrelación con la realidad, no puede evitar ser abordada por cuestiones, dudas, preguntas, interrogantes acerca de lo que enfrenta al establecerse dicha relación. La naturaleza propia de la realidad en su constante ir y venir, proyecta su influjo sobre la razón afectándola, como la fuerza de gravedad afecta irremediablemente a la tierra, en una relación inevitable entre hombre y universo. La función de la razón es precisamente la de cuestionar esa realidad para hallar verdades subyacentes en la misma. La capacidad de razonar en los individuos se vé limitada por diversos factores, por ejemplo, el poseer conceptos de uno u otro objeto, no es posible que la razón humana domine todo campo conceptual, por lo tanto, no es capaz de responder a todas las cuestiones que se plantea.
Kant se refiere a la forma en la que opera la razón, al iniciar su interrelación con el mundo a conocer. Este prinicipio es válido para la razón en general, sea un niño intentando conocer el funcionamiento de un objeto desconocido, o un profesional intentando resolver un problema en su campo de trabajo. Se refiere Kant a que la razón comienza por principios de uso
La razón tiene un carácter evolutivo, debe progresar en su afan de saber, siempre iniciando con su bagage empírico contingente de experiencias particulares, busca incrementar el alcance de sus conocimientos. Como la realidad es inagotable, los objetos y relaciones son infinitas, solo podemos aproximarnos al concimiento de algo, sin abarcarlo en su totalidad.
* B VIII: Andar a tientas en el camino de una ciencia.
La elaboración de conocimientos debe seguir el camino seguro de la ciencia.
==== Actividades ====
Ejercicios, pruebas de nivel de conocimiento, trabajos en grupo, u otras tareas. Todas ellas asociadas a sus respectivas lecciones.
* 1ª actividad. Entender que es la razón. Sin este concepto el avance en el pensamiento Kantiano es un ir a tientas...
A) Pensar
B) Razonar
C) Discurrir = Reflexionar acerca de algo para llegar a comprenderlo o encontrar una respuesta.
Línea 54:
La razón es la FACULTAD de A) y B) para que con C) permita elaborar juicios, ideas o conceptos.
Reflexión: El ir a tientas, el ensayo y error, se corrigen con el apoderamiento de conceptos y principios. Estos corresponden al arsenal de insumos que permiten que la razón tenga éxitos en la comprensión del mundo y en la elaboración de nuevos conocimientos. ¿Cuales conceptos poseemos apropiadamente?. No es posible comprender una ciencia sin un dominio conceptual relacionado, ordenado y reflexivo, es el primer paso a seguir en el camino de la ciencia.
Línea 62:
* etc.
==== Lecturas ====
Cada actividad tiene asociadas una serie de lecturas recomendadas.
* Lecturas para la actividad.
* '''Crítica de la razón pura, Inmanuel Kant.
* '''Artículo de
* Wikilibros:[[b:__Nombre del Wikilibro___]]
* etc.
== Referencias ==
Crítica de la razón pura, Inmanuel Kant.
Otras lecturas adicionales de utilidad:
Línea 82:
http://es.wikibooks.org/wiki/Historia_de_la_filosofía/Filosofía_Clásica/Kant/El_saber_en_Kant
== Participantes activos ==
Participantes activos en este [[Wikiversidad:Proyecto de aprendizaje#Grupo de aprendizaje|Grupo de aprendizaje]]
* ...
[[Categoría:{{PAGENAME}}| ]]
|