Diferencia entre revisiones de «Antropología y filosofía: cuestiones y convergencias»

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<div style="display:block;border:1px solid Crimson;vertical-align: top; background-color:#;margin-bottom:10px;padding-bottom:5px;padding-left:5px;padding-right:4px;">
[[Archivo:HILLGIALLO puntointerrogativo.png|right|40px]]
* '''Pregunta guía:
¿Cuáles son los puntos en los que convergen o divergen la antropología y la filosofía para dar respuesta a la interrogante sobre el hombre y su lugar en el mundo?'''
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<div style="display:block;border:1px solid DodgerBlue;vertical-align: top; background-color:#;margin-bottom:10px;padding-bottom:5px;padding-left:5px;padding-right:4px;">[[Archivo:HILLGIALLO meccanismo.png|right|40px]]
* '''Procedimiento para el aprendizaje:'''
a) Leer la lección en su totalidad, primero con una lectura de exploración para tener una idea general del texto y en una segunda lectura procurar dar respuesta a la pregunta guía.
 
b) Identifique los conceptos claves de la lectura.
 
c) Busque información adicional que pueda ampliar lo expresado en la lectura, mediante una revisión a las referencias de la lección o investigando en otras fuentes bibliográficas.
 
d) Realice las actividades de refuerzo.
 
e) Exprese con sus propias palabras los temas que se han tratado en la lección, buscando encontrar una posible respuesta para la pregunta guía.
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<div style="display:block;border:1px solid ForestGreen;vertical-align: top; background-color:#;margin-bottom:10px;padding-bottom:5px;padding-left:5px;padding-right:4px;">[[Archivo:HILLGIALLO stella.png|right|40px]]
* '''Producto:'''
Elaborar un [http://img707.imageshack.us/i/afmapa.jpg/ mapa conceptual] con la información de la lección.
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== Antropología ==
La palabra antropología proviene del griego '''άνθρωπος anthropos''', “hombre (humano)”, y '''λογος''', logos, “conocimiento”. Sin embargo en el uso coloquial de la palabra, que se ha extendido desde finales del siglo XI, y en consonancia con lo dicho por '''Plessner''' la antropología sería:
[[ImageArchivo:Human.svg|left|130px|Antropología]]
'''"La teoría del hombre que se desprende de las investigaciones de anatomistas, historiadores en el campo de la prehistoria, biólogos de las razas y de la herencia: una investigación empírico-comparada de los posibles orígenes del género humano y de su diferenciación en razas".'''
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Del latín '''philosophĭa''', que a su vez proviene del griego antiguo '''φιλοσοφία''', literalmente traducido como “amor por la sabiduría”.
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[[ImageArchivo:Raffael-58a.jpg|center|500px|Escuela de Atenas]]
En la actualidad una definición de filosofía con tan somera explicación nos dejaría sin conocer exactamente lo que es filosofía, ya que el término encierra tal cantidad de significaciones que hace muy difícil comprenderlo si nos reducimos a su mera etimología o incluso si nos conformamos con una definición particular, ya que en este tipo de definiciones se suelen encerrar sesgos provocados por opiniones personalísimas de lo que “puede” o “debe” ser la filosofía.
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A pesar de ello, podemos para agrupar esas multiples definiciones de lo que es la filosofía en tres conjuntos de posibles opiniones:
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Por lo tanto la filosofía, y muy particularmente el hacedor de filosofía, no se limita al [[w:Metodo_empirico| método empírico]] (reductivo) como único medio para abordar al objeto de su estudio, ya que la filosofía cuando considera un objeto lo observa desde el punto de vista de sus límites, es decir de sus aspectos fundamentales. De ahí que la filosofía sea considerada como una ciencia de los fundamentos, pues donde las demás ciencias se dan por satisfechas, la filosofía sigue inquiriendo e investigando, por lo tanto es un tipo de ciencia radical.
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<div style="display:block;border:1px solid DarkGoldenrod;vertical-align: top; background-color:#;margin-bottom:10px;padding-bottom:5px;padding-left:5px;padding-right:4px;">[[Archivo:HILLGIALLO indici.png|right|40px]]
* '''Actividades de refuerzo:'''
a) Defina los conceptos de antropología y filosofía, con la ayuda de un diccionario especializado.
 
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== Antropología filosófica ==
[[ImageArchivo:Scheler max.jpg|right|120px|Max Scheler]]
Es la antropología que se plantea la cuestión del hombre en forma fundamentalmente filosófica. El concepto fue acuñado por [[w:Max Scheler|Max Scheler]] en su breve obra “El puesto del hombre en el cosmos”, pero también fue desarrollado, y quizás con mayor detalle, por [[w:Helmuth Plessner|Helmuth Plessner]] en su libro “El hombre y los estadios de lo orgánico”.
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Como ya hemos mencionado, desde el punto de vista científico la antropología es la ciencia del hombre como entidad biológica dentro de la naturaleza. Por lo tanto la antropología científica podría considerarse en más de un sentido como un apartado dentro de la biología y/o una ciencia que se auxilia de múltiples disciplinas para intentar comprender la naturaleza del hombre.
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La antropología científica y la filosófica son dos disciplinas que únicamente convergen en su preocupación por entender al hombre, pero divergen radicalmente en el sentido de la pregunta que les da origen. La antropología filosófica extiende su problemática de estudio a la cuestión de la esencia del hombre, su puesto en el cosmos y su destino, por lo tanto podría ser visto como un puente que une a las ciencias positivas con la metafísica.
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Aunque esta antropología es de creación reciente se hallan en el pasado filosófico huellas del intento por responder a la pregunta que da sustento a esta disciplina, como ejemplo citamos a:
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* [[w:Sócrates| Sócrates]] quien se diferenció de los filósofos de su época (interesados en la cosmología) por preocuparse en el problema del hombre y el lugar de éste en la naturaleza.
* [[w:Blaise_Pascal| Blaise Pascal]] con un claro interés filosófico- antropológico a lo largo de su obra, afirma que "el hombre es una caña pensante".
* [[w:Kant| Kant]] el cual entendió con el nombre de antropología el conocimiento en general del hombre y de sus facultades (antropología teórica), del hombre y de sus habilidades (antropología pragmática), del hombre y de su conducta en la vida (antropología moral).
* [[w:Nietzsche| Nietzsche]] manifiesta en su filosofía que el hombre es algo digno de ser superado.
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A pesar de su carácter, la antropología filosófica no pretende ser un saber último y definitivo sobre el hombre, por ello establece nexos con otras disciplinas; con la misma antropología científica (con la cual comparte intereses), con la psicología, la sociología, el conocimiento del hombre y la filosofía de la historia por mencionar sólo algunos ejemplos.
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Para ejemplificar lo anterior podemos decir que mientras la antropología de las características humanas afirma que el hombre tiene cuerpo, la antropología filosófica va más allá de esa afirmación y se hace la siguiente pregunta: '''"¿Qué significa para el hombre tener cuerpo?"'''.
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Es partir de esa pregunta que surge en el hombre una consternación, al saberse a si mismo diferente del resto de la naturaleza por el mero hecho de poder hacerse una pregunta que lo trasciende. Con lo anterior podemos afirmar que el problema de la antropología filosófica nace pues de una profunda '''consternación existencial'''.
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<div style="display:block;border:1px solid DarkGoldenrod;vertical-align: top; background-color:#;margin-bottom:10px;padding-bottom:5px;padding-left:5px;padding-right:4px;">[[Archivo:HILLGIALLO indici.png|right|40px]]
* '''Actividades de refuerzo:'''
a) ¿Quién acuño el término de antropología filosófica?
 
b) Defina el concepto de antropología filosófica y su método especial para resolver la pregunta sobre el hombre y su lugar en el mundo.
 
c) Elabore otras posibles preguntas en donde la antropología filosófica vaya más allá de los datos proporcionados por la antropología clásica.
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Línea 145:
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[[ImageArchivo:Blaise pascal.jpg|left|120px|Pascal]]
El siguiente pensamiento de Pascal resume muy bien la concepción del hombre durante esa etapa del pensamiento:
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[[ImageArchivo:David_Hume.jpg|right|120px|Hume]]
Ya entrados en el pensamiento moderno, nos encontramos con que los problemas en torno al [[w:Conocimiento|conocimiento]] tuvieron gran importancia para determinar la naturaleza del hombre. Para pensadores como [[w:David_Hume| David Hume]] el conocimiento solamente puede entenderse en virtud de la naturaleza del hombre. De acuerdo con Hume todas las ciencias están ligadas al hombre de una u otra forma y si dan la percepción de no estarlo existe un punto en el que tienden a regresar al tema del hombre.
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Si bien muchos de los temas que estas disciplinas explican no son concepciones desconocidas en la historia del pensamiento, también es cierto que antes de estas disciplinas no se había profundizado tan hondamente en estos como hasta ahora. Lo anterior se ejemplifica mejor a partir del desarrollo que durante gran parte del siglo XIX y XX tuvieron ideas como: El inconsciente, la historicidad del hombre, la esencia del hombre en el espíritu, la simbolización y el sentido, el historicismo, el sociologismo, el existencialismo, el materialismo dialéctico o el conductismo sólo por mencionar algunos ejemplos.
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<div style="display:block;border:1px solid DarkGoldenrod;vertical-align: top; background-color:#;margin-bottom:10px;padding-bottom:5px;padding-left:5px;padding-right:4px;">[[Archivo:HILLGIALLO indici.png|right|40px]]
* '''Actividades de refuerzo:'''
a) ¿Qué pensadores consideraron al hombre como una "cosidad" y por qué?
 
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== Resumen ==
<div style="display:block;border:1px solid ForestGreen;vertical-align: top; background-color:#;margin-bottom:10px;padding-bottom:5px;padding-left:5px;padding-right:4px;">[[Archivo:HILLGIALLO lente.png|right|40px]]
* '''Antropología''': entendida como un estudio del hombre, que por una parte puede ser abordada como una exposición biológica del ser humano y por otra como un estudio de las diversas forma de vida de los pueblos, generalmente ágrafos.
 
* '''Filosofía''': etimológicamente definida como "amor a la sabiduría ". Hoy día resulta un concepto demasiado difícil de definir dada la amplia variedad de enunciaciones hechas sobre lo que "es" o "debe" ser filosofía. Podemos meramente intentar comprender lo que se ha dicho en torno a la filosofía y en virtud de ello formarnos un concepto muy general sobre el término.
 
* '''Antropología filosófica''': término elaborado por Max Scheler, con el que se designa el estudio de la esencia del hombre. Es un tipo de disciplina de carácter mediador entre las ciencias positivistas y la metafísica, pues se nutre de diversas ciencias que abordan directamente al ser humano, pero va más allá de estas llegando a hacerse preguntas trascendentales para determinar al hombre y su lugar en el mundo.
 
* '''Hombre'''
** Según la antropología clásica: El hombre es denominado como Homo sapiens, una especie que pertenece a una familia de primates que ha evolucionado y diferenciado de un ancestro común en África. El Homo sapiens es la única especie viva del género Homo que prevalece.
** Según la filosofía: Resulta difícil hablar del hombre en términos filosóficos (indagando sobre su esencia), pues es un ejercicio amplio y laborioso, tendríamos que remontarnos a la filosofía griega y de ahí partir para investigar en las diversas etapas del pensamiento las huellas que los filósofos nos han dejado sobre la eterna pregunta; ¿qué es el hombre y cuál es lugar en el mundo?
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<h2 style="padding:3px; background:#000000; color:#ffffe0; text-align:center; font-weight:bold; font-size:100%; margin-bottom:5px; margin-top:0; margin-left:-5px; margin-right:-4px;">Referencias</h2>
* Bochenski, J.M., 1989, '''Introducción al pensamiento filosófico''', Barcelona: Herder.
* Carpio, A., 1993, '''Principios de filosofía''', Buenos Aires: Glauco.
* Ferrater, M., 1964, '''Diccionario de filosofía''', Buenos Aires: Sudamericana.
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||'''Proyecto: Antropología filosófica'''
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__NOTOC__
 
[[Antropología filosófica]]