Diferencia entre revisiones de «Crítica de la razón pura - Interpretaciones»

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La razón tiene un carácter evolutivo, debe progresar en su afan de saber, siempre iniciando con su bagage empírico contingente de experiencias particulares, busca incrementar el alcance de sus conocimientos. Como la realidad es inagotable, los objetos y relaciones son infinitas, solo podemos aproximarnos al concimiento de algo, sin abarcarlo en su totalidad. Esto hace que la razón deba alejarse de lo contingente y particular, recurriendo a principios generales imposibles de todo uso empírico,
 
 
* B VIII: Andar a tientas en el camino de una ciencia.
 
La elaboración de conocimientos debe seguir el camino seguro de la ciencia. Los conocimientos pertenecientes a la razón no son la excepción. Si durante este proceso o transitar, la razón se estanca, es decir, el entendimiento no produce nuevos juicios, o la razón retrocede, es decir, reconoce errores en sus juicios, o cuando no hay acuerdos respecto a la manera de realizar su objetivo, es decir, no existe un método generalmente aceptado, es entonces que se puede deducir que el estudio realizado no sigue el camino "seguro" de la ciencia. Infiere Kant que es el momento en que la razón debe reflexionar y averiguar el camino.