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Diferencia entre revisiones de «Crítica de la razón pura - Interpretaciones»

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* A VII: La razón humana está destinada a ser acosada por cuestiones que no puede rechazar, por ser planteadas por la misma razón, pero que no puede responder porque van más allá de sus porpias limitaciones.
 
La razón, en su constante relacióninterrelación con la realidad, no puede evitar ser abordada por cuestiones, dudas, preguntas, interrogantes acerca de lo que enfrenta al establecerse dicha relación. La naturaleza propia de la realidad en su constante ir y venir, proyecta su influjo sobre la razón afectándola, como la fuerza de gravedad afecta irremediablemente a la tierra, en una relación inevitable entre hombre y universo. La función de la razón es precisamente la de cuestionar laesa realidad para hallar verdades subyacentes en la misma. La capacidad de razonar en los individuos, se vé limitada por diversos factores, por ejemplo, el poseer conceptos de uno u otro objeto, no es posible que la razón humana domine todo campo conceptual, por lo tanto, no es capaz de responder a todas las cuestiones que se plantea.
 
Kant se refiere a la forma en la que opera la razón, al iniciar su interrelación con el mundo a conocer. Este prinicipio es válido para la razón en general, sea un niño intentando conocer el funcionamiento de un objeto desconocido, o un profesional intentando resolver un problema en su campo de trabajo. Se refiere Kant a que la razón comienza por principios de uso empirico, es decir por conocimientos adquiridos a través de alguna experiencia, conformando el repertorio inicial con el que la razón enfrenta la realidad. Todo lo que conoce, aquellas verdades que forman parte de lo contingente y particular, dan comiendo al viaje de la razón al tratar de responder a las cuentiones que la razón misma se plantea. Puede ser que alguien intente responder alguna cuestión hacerca del universo, pero inicialmente parte de su observación del mismo.
 
La razón tiene un carácter evolutivo, debe progresar, en su afan de saber, siempre iniciando con sus bagage empírico busca mayor profundidad e incrementar su alcance crecer, se ve obligada a crecer mas alla de lo empirico
ebido a que esta inherencia entre razón humana y realidad, a la limitada capacidad de la razón para respoder cuestiones sobre la naturaleza de cualquier objeto, y al carácter evolutivo de la razón, no le queda otro camino que hacerse conciente de su limitación para enfretar la realidad
 
 
 
====Actividades====
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