Diferencia entre revisiones de «Orígenes de la reflexión sociológica»
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En ese mismo año (1789), la Asamblea consiguió logros importantes en materia política y social, como fue la abolición del feudalismo y el diezmo, así como privar de ciertos privilegios al clero y los nobles. Otra de sus grandes decisiones fue la redacción de la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, legado de ideas de ilustradas. Dicha declaración pretendió ser el parteaguas para la constitución de una sociedad al borde de la anarquía, que desconocía el rumbo a seguir como colectivo social. Esta Declaración fue la primera dirección de la política francesa, si bien no se siguió al pie de la letra, por lo menos dio una dirección sobre el tipo de constitución que requería Francia.
[[Archivo:Declaration des Droits de lHomme.jpg|thumb|left|170px|Declaración de los derechos del hombre y
La Asamblea Nacional logró transformar el sistema político francés, creando una asamblea legislativa e imponiendo una monarquía constitucional, con poderes reducidos para el rey, quien apenas conservó poder de veto y poder para elegir a los ministros. Los bienes y el poder del clero se vieron severamente afectado por los designios de la Asamblea, quien tomó dichos bienes para tratar de aliviar la difícil crisis económica, se pretendió además subordinar a los clérigos a una constitución civil que les haría jurar lealtad al rey de Francia.
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'''6. Libertad de pensamiento y opinión.'''
Varios momentos de la revolución estuvieron marcados por estas libertades. Como nunca antes en la historia de Francia se pudo criticar abiertamente a instituciones como el rey, la iglesia y la nobleza francesa. El pueblo entero sometió a duda cada nivel de poder del viejo Estado francés. Este primer espíritu de libertades emanadas de la revolución poco a poco fue derivando en una especie de mordaza, que se volvió incluso un arma de mortal para muchos, puesto que se podía dudar de todo excepto de la Revolución.
==Referencias==
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