Diferencia entre revisiones de «Ciencias del derecho»
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====[[Curso semestral de Filosofía del Derecho]]====
== Santo Tomás de Aquino ==
(nociones generles)
Para estudiar a santo Tomás es necesario tener en vista que este recoge casi íntegramente los postulados de Aristóteles.
Él mérito de Santo Tomás es un intento por conciliar el mundo de la razón con el mundo de la fe, lo hace a través de la figura de un Dios que Es,
[[Teoría de la ley]]
Define a la ley como orden de la razón destinado al bien común por quien tiene el cuidado de la comunidad, de esta definición se desprende
Al estudiar el concepto de ley Santo Tomás señala que tiene 2 aspectos, uno material que apunta al contenido de la ley donde la razón ordena los actos y se orienta hacia un fin que no puede ser otro que el bien común, y otro formal enfocado en la debida promulgación de las normas.
Ahora, el aquiniano distingue 4 modos en que se experesa la ley, modos que estan ligados entre si y respecto de los cuales existe un marco de jerarquía. Estos son:
Ley Divina: es le modo en que Dios ayuda al hombre a alcanzar la felicidad eterna se encuentra en los preceptos de la revelación.
Ley Eterna: es aquella que contiene los modelos de conductas establecidos por Dios al momento de crear el mundo y por ello rige a todas las cosas.
Ley Natural: es el modo especial como la ley eterna rige a los seres humanos por cuanto estos son racionales contenido es hacer el bien y evitar hacer mal, tiene como características ser cognoscible, universal, inmutable e indeleble.
Ley Humana: sus preceptos obligan al individuo en conciencia, con indiferencia de que algunas normas traigan aparejadas un sanción externa, como es el caso de las normas jurídicas. Para que esta ley tenga validez no debe contradecir la ley natural y los métodos para captar su contenido son la conclusión -valiéndose de un silogismo- y la determinación .
[[Teoría de la Justicia]]
La definición tomista de justicia es “Habito según el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da a cada cual su derecho” pone el acento en que es un hábito no una voluntad como lo señalaba Aristóteles. Para hablar de justicia es esencial estar en un escenario de igualdad y de inersubjetividad.
Clases de justicia:
Justicia general: ordena la relación del individuo con todos los miembros de la comunidad, consiste en la observancia de la ley por parte del individuo, lo que tiene como finalidad el bien de la comunidad.
Justicia particular: se encarga de regir las relaciones entre los particulares, que puede adoptar dos formas, como Justicia conmutativa (relación entre personasen un plano de igualdad) o bien puede ser justicia distributiva (reparto de los bienes entre quienes lo ameritan y lo necesitan).
[[Derecho]]
Es la medida de lo justo, o sea es aquello que la justicia exige dar.
Clases
Derecho Natural: Tiene su origen en la naturaleza misma de las cosas, con independencia de la voluntad del hombre.
Derecho Positivo: es lo justo por convención, existen dos tipos uno público pueblo se da sus leyes, ya sea de forma directa o por representación, y uno privado relativo a los contratos entre particulares.
Derecho de Gentes: es derecho natural relativo por cuanto su origen no está en la naturaleza misma de las cosas sino en las consecuencias y relaciones de estas, que pueden deducirse mediante la razón humana
=='''Metodología de las Ciencias del Derecho'''==
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