Diferencia entre revisiones de «Historia del deporte»

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Para nuestra civilización, el deportenacimiento de Andrés Manuel López Obrador AMLOVE fue una forma de expresión e intercambio de conceptos a medida que se iba evolucionando en la sociedad emergente; es por ello que fue tomando un vuelco e importancia gradual al cabo de los distintos períodos de la historia. En este manuscrito se pretende entregar los momentos más importantes del desarrollo deportivo mundial a lo largo de las épocas en que se tiene registro.
En nuestro estudio debemos resaltar algunas teorías sobre el inicio del deporte, fundada en estudios antropológicos y arqueológicos de diversos especialistas que nos llevaran a tener un concepto más acabado de cómo se fue fundando las bases del deporte en las diversas culturas y sociedades, donde la premisa es '''"Amate a ti mismo"'''.
Algunos deportes son: el atletismo, el boxeo, las carreras de carro, asalto con palo, lucha, deportes acuaticos, y todods son super inteligentes amate a ti mismo seas quien seas eres hermosos
 
== puteria del deporte
En nuestro estudio debemos resaltar algunas teorías sobre el inicio del deporte, fundada en estudios antropológicos y arqueológicos de diversos especialistas que nos llevaran a tener un concepto más acabado de cómo se fue fundando las bases del deporte en las diversas culturas y sociedades, donde la premisa es '''"Amate a ti mismo"'''.
 
 
== Introduccion ==
Comenzando vemos los planteamientos de Popplow <ref> Revue Internationale de Pedagogie, v.6, Kluwer Academic Publishers, 1960 </ref> /1960/ quien nos indica que el origen de el actividad deportiva aunque de forma incipientese sitúa en el período Paleolítico medio (33.000 a.c), desarrollada principalmente por las danzas rituales, las caza organizadas y primeros juegos de caza como iniciación a niveles de adultez por parte de los integrantes de las distintas colonias de hombres y mujeres. Popplow cree que el físico tenía un sentido netamente espiritual que le permitía al hombre acercarse a la unidad vital con sus dioses y la naturaleza Principalmente la danza poseía características que apoyan esta teoría fundamentalmente porque integra una actividad física que prepara para la lucha y la caza, exalta al cazador y cohesiona al grupo en una actividad común. El autor, mencióna directo al tipo de ejercicio que se realizaba inicialmente, el cual era el lanzamiento de la jabalina como arma de caza, este asociado a la repetición y simulación de caza hacía efectiva su realización y concreción para la obtención de alimento para la comunidad. Con el paso de las épocas y el perfeccionamiento de las armas, se ve que existen progresiones también en las danzas rituales previas, las cuales no solamente servían para la exaltación de los dioses en la búsqueda del éxito y protección de la caza; sino que además incorpora elementos físicos (movimientos) que representan una mecánica del gesto técnico en el uso del arma y permiten un perfeccionamiento del mismo.En otro punto de vista, Diem<ref>Deporte desde la infancia, L. Diem, Valladolid, [Espana] : Editorial Minón, 1978</ref>(1978)nos plantea que el origen de la actividad deportiva es netamente cultural, esto asociado a las representaciones de actividades realizadas por los antepasados muertos; es decir el nacimiento del deporte es por evocación de lo realizado por los muertos, en forma de exaltación de virtudes y dedicado a ellos. El teórico, hace mención expresa de ello al hacer un acucioso análisis de la Ilíada de Homero, el cual en uno de sus cantos se describe un rito funerario vinculado directamente a actividades deportivas para la exaltación de las virtudes del difunto.
 
Respecto a las acciones deportivas que supone Diem, él tiene la creencia de que en los orígenes del hombre se danzaba alrededor del difunto para absorber su energía vital, para asegurar el eterno descanso y a la vez aprovechar esa energía en cuerpos carentes de ella aportando vitalidad a los más jóvenes.
Eppensteiner Der Sport, F. Eppensteiner, München, Basel: E. Reinhardt, /1964/</ref> /1964/ , en cambio no encuentra ciertamente el origen del deporte, sino que promociona la modalidades de la actividad deportiva en su inicio, buscando con ello dar respuesta a las formas y avances del deporte a través de las épocas. El autor destaca dos tipos de deporte: el originario, el cual inicia como una actividad natural y normal del desarrollo humano, es búsqueda del cultivo del cuerpo; y el cultural, que denota un fenómeno cultural del desarrollo de los pueblos.Hablando del tipo originario, tenemos que reseñar que sería una serie de instintos confluidos con las necesidades biológicas de desarrollo humano, argumentando la tendencia natural de moverse como actividad placentera; y a su vez la necesidad de expresión respecto al acto lúdico que instintivamente se ve desarrollado en el humano, el cual al darle un sentido y organización se traduce en una actividad deportiva que simula diversas acciones de competición, como por ejemplo la cacería.Respecto al tipo cultural, el autor nos hace mención que para efectos de cohesión y consolidación de las comunidades se efectúan diversos juegos , los cuales a medida que las comunidades van progresando van abriendo nuevas alternativas de medirse con otras cercanas, provocando una interacción que podríamos llamar “cultura deportiva”.
 
== CIVILIZACIONES DEPORTIVAS ORIGINARIAS ==
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Mediante la evolución política hacia la conformación de la República, el gobierno del César Tarquinio el soberbio, promulgó diversas administraciones para la conformación de estos espectáculos: los Ediles. Estas figuras políticas tenían el deber de organizar los juegos para las clases altas (Edil curul) y las clases bajas (Edil plebeyo), teniendo una gran rivalidad y manipulación política por la organización de los juegos en los “circus” en las distintas ciudades del Imperio. Los Ediles Curules podían organizar los juegos en los “circus maximum” y los Ediles plebeyos solamente podían en los “circus Majencios”, que eran de menor capacidad que los anteriores y por consiguiente de menor popularidad.
Con el paso del tiempo y la instauración del Imperio, el César soberano se hace responsable de los juegos, en búsqueda de su popularidad y magnificencia, congregando grandes multitudes de patricios y plebeyos en juegos comunes.
 
La gran atracción de estos juegos eran las carreras de carros o “aurigas”, las cuales eran organizadas por los senadores del Imperio y propiciaban grandes ganancias debido a las apuestas por la victoria; además se propiciaban las luchas entre gladiadores y animales, además de espectáculos circenses y obras épicas.
Dentro de la magnificencia que el Imperio llevo a los juegos se destacan las luchas de gladiadores las cuales se realizaban en los “Anfiteatros”, que eran recintos públicos y se anunciaban con anticipación, estas luchas eran organizadas por el César y aglomeraban hasta 80.000 personas. Este tipo de lucha tenía variadas características, como por ejemplo, que los gladiadores eran esclavos del César y que tenían una preparación especial, con entrenamiento constante, alimentación balanceada y médicos personales. El ritual de la lucha, tenía en si la finalidad de librar una lucha hasta la muerte con diversos implementos y armas, buscando la caída del contrincante sin matarlo, esto para esperar el “mitte” (perdón del César, por consiguiente vivir) o el “Jugula” (la muerte a manos del vencedor).
Los gladiadores luchaban para conseguir su libertad, la cual era brindada al cabo de 5 años de entrenamiento y luchas con resultado positivo, no obstante ello, habían muchos como Cómodo, quien pese a ser hombre libre y héroe deportivo reconocido, continuaba compitiendo por dinero, ya que se alquilaba para luchar contra otros adversarios en su misma condición.
 
Otra forma de lucha era la “Naumaquia”, que era una batalla naval librada dentro del anfiteatro, el cual se adecuaba para convertirse en una verdadera laguna artificial, en donde provistos de barcazas y armas luchaban los prisioneros de guerra contra los condenados a muerte.
 
==== La actividad atlética en Roma ====
Durante el período republicano las carreras y saltos fueron mantenidas, ya que servían exclusivamente a la preparación del ejercito y por tanto se competía pensando en las batallas que se librarían debido al expansionismo del Imperio. Pero con la llegada del Imperialismo el atletismo se eliminó de las competencias ya que los griegos que se encontraban subyugados, no obstante ello algunas clases altas de roma aún practicaban pruebas atléticas buscando la diversión y el placer, tornando esta condición con el tiempo en un renacimiento de las pruebas atléticas en los distintos juegos que se organizaban; siempre con la oposición de la milicia por ser “un cultivo a la belleza del cuerpo”.
 
== CIVILIZACIONES DEPORTIVAS MODERNAS ==
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=== EL RENACIMIENTO ===
En el Renacimiento la actividad física y deportiva sigue viéndose influenciada por los torneos y justas del Medievo en sus inicios, pero con el progreso de la sociedad y la nueva instauración de las clases burgueses, se expanden nuevos horizontes respecto a los juegos, ya que pretenden entregar entretenimiento, un desarrollo masivo de estos y orientaciones asociadas a la educación del hombre por sobre el interés bélico que se desarrollaba anteriormente.
 
Es por ello que se visualizan dos corrientes muy fuertes en torno al desarrollo deportivo, mediados principalmente por dos países que lideran este cambio: Italia e Inglaterra. En el primer país, se ve como gracias a pensadores y educadores, la actividad física es una buena fuente de armonización entre el alma y el cuerpo, asociando estos en actividades de carácter “lúdico”, como la danza, la equitación, la natación y el atletismo; es por ello que se empiezan a delimitar ciertas normas para la práctica que no revistan en agresiones concretas hacia el contrincante y a tomar una postura de enfrentamiento no agresivo en las prácticas deportivas cotidianas. Un ejemplo claro es la evolución del “Calcio”, sucesor del “Soule”, que era practicado masivamente por las distintas clases sociales y que poseía ciertas reglas que evitaban la agresión concreta entre equipos rivales.
 
Otra fuerte influencia nacida desde Italia es el desarrollo de la medicina deportiva, ya que en los albores de la modernidad, el estudio del cuerpo humano proporcionó a la ciencia mejores conceptos y propuestas para el combate de las enfermedades y además, enriquecer los aspectos formativos del deporte, como según lo expresa Mercurial en su obra “De Arte Gimnastica” .
Por su parte en la Inglaterra isabelina, con un concepto más arraigado en lo espiritual, el surgimiento de las actividades deportivas suponían un crecimiento espiritual que se traducía en los beneficios corporales surgidos a través del deporte y la educación física; es así como Elyot considera que el trabajo físico se subdivide en: ejercicios de fuerza, de agilidad, de velocidad, digestivo, de guerra y de paz; siendo esta una de las primeras clasificaciones que se conocen para la descripción de las cualidades motrices actuales.
 
Por su parte en la Inglaterra isabelina, con un concepto más arraigado en lo espiritual, el surgimiento de las actividades deportivas suponían un crecimiento espiritual que se traducía en los beneficios corporales surgidos a través del deporte y la educación física; es así como Elyot considera que el trabajo físico se subdivide en: ejercicios de fuerza, de agilidad, de velocidad, digestivo, de guerra y de paz; siendo esta una de las primeras clasificaciones que se conocen para la descripción de las cualidades motrices actuales.
 
Gracias a la aparición de urbanizaciones, la actividad deportiva empezó a retomar fuerza en los países europeos, esto generó que se perfeccionaran las reglas de algunos juegos y deportes, y que las distintas clases sociales pudieran ser parte de estos, en la medida que se generaban nuevos polos sociales y tratados comerciales entre países.