Diferencia entre revisiones de «Antropología filosófica: Cassirer»

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[[Archivo:Saint Augustine by Philippe de Champaigne.jpg|right|110px|San Agustín]]
Con el paso del tiempo la idea estoica sobre el hombre sería rechazada por la [[w:Filosofia_medieval | Filosofía medieval]] (siguiente paso histórico en nuestro recuento antropológico), dado a que bajo el pensamiento cristiano el hombre adquirió la característica de un ser eminentemente '''divino''' pero rodeado de '''pecado''', cuyo único objeto de existencia en este mundo material era recuperar su “gracia” perdida. La visión antropológica cristiana del medievo deífico la existencia humana pero al mismo tiempo la hizo presa de si misma, pues las virtudes más trascendentales en la humanidad resultaron ser también las que podrían condenar lo primordial en el hombre; su alma. Para la filosofía cristiana el hombre se podía definir como un ser de luz pero a la vez como un ser de gran oscuridad.
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[[Archivo:Frans Hals - Portret van René Descartes.jpg|left|130px|René Descartes]]
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El punto de unión entre el hombre y la naturaleza se volvió más intenso por las explicaciones que la matemática y las ciencias nos proporcionaron, pero estas no sólo intentaron explicar al mundo físico sino también al mundo cultural; volviéndose la contención de todas las cosas, así como en el pasado ese lugar había sido ocupado por la [[w:Metafisica | metafísica]] y la [[w:Religion | religión]].
[[Archivo:Nietzsche1882.jpg|right|100px|Nietzsche]]
A pesar de ello, el hombre jamás se ha sentido conforme con las definiciones que sobre si mismo ha hecho y por esta razón, advierte Cassirer, no se estancó en la eterna duda del “pienso luego existo” sino que proliferó en su ejercicio de autodescripción, del cual surgieron intelectuales con antropologías diversas y acordes a los nuevos tiempos. De entre estos pensadores podemos mencionar a [[w:Nietzsche | Friedrich Nietzsche]], quien proclama la '''voluntad de poderío''' como la fuerza primordial en el ser humano, aquella que nos vuelve lo que somos, la que nos hace trascender al mundo físico; aparece también [[w:Freud | Sigmund Freud]], quien hace señalamientos sobre el hombre (desafiando el pensamiento de su época) y advierte que el hombre esta inminentemente constituido por instintos, el más importante de todo ellos el '''instinto sexual'''; por último cabe citar a [[w:Marx | Karl Marx]] quien en un contexto muy diferente considera que es el '''instinto económico''' lo que nos da verdaderamente nuestra cualidad como seres humanos.
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[[Archivo:Sigmund Freud LIFE.jpg|left|100px|Freud]]